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室內(nèi)空間是一個歷久彌新的話題，在不同的時代背景下通過不同的設(shè)計手段將會賦予室內(nèi)空間不同的精神內(nèi)涵，在湖南辦公設(shè)計而言將傳統(tǒng)“現(xiàn)代主義”這一老話題在新的時代背景下賦予“簡約”這一新的含義，反映現(xiàn)代人的精神需求 在批判性地吸收前人對室內(nèi)空間劃分研究成果的基礎(chǔ)上，將源自中國傳統(tǒng)繪畫和宗教的楝宗學(xué)、并在建筑表皮中得以廣泛運(yùn)用的“簡約” 一詞引用到室內(nèi)空間設(shè)計中來，從一個新的視點—— 簡約，來分析室內(nèi)空間設(shè)計；并在貝聿銘和安藤忠雄等建筑大師們對“簡約”理論研究的基礎(chǔ)上，闡 釋 “簡約”在室內(nèi)設(shè)計中兩個層面的含義.即表層的物質(zhì)材料“簡約”含義和深層的空間關(guān)系“簡約”含義 結(jié)合這兩個層面含義，從視覺因素和心理感知上探討營造“簡約”室內(nèi)空間的設(shè)計手段；解放空間分割的實墻體，利用現(xiàn)代新材料新技術(shù)新「?藝實現(xiàn)室內(nèi)分割的靈活性，信導(dǎo)用 “簡約”手段營造開敞、通透、流動的室內(nèi)空間.加強(qiáng)室內(nèi)各個空間的連續(xù)性和內(nèi)外空間的交融滲透性,增大空間劃分的自由度,解放空間,從而利于“解放”人們的思想；木 " 圖形成項比技系統(tǒng)的“筒約”室 內(nèi) ,間 陽 偵 !念? 和以今后的設(shè)設(shè)實戟中中反驗證?推陳川新，不斷完帆殖立起人' 空間' n熟，環(huán)境和諧發(fā)展、緊密聯(lián)系的理論體系，推動湖南辦公室內(nèi)空間設(shè)計 職 加 “人性化”的伽發(fā)發(fā)c “簡約”室內(nèi)空間設(shè)計，變求空閭要“以人為本“ , 因此廠解人及J14帝的大環(huán)境、社會背景至美魔耍。

現(xiàn)代化的都市生活使我們的生活「作、衣食住行部也加便捷, 倡卻便人們淡漠門皮此的關(guān) 系 快華賽的生活大大壓縮r 人們休閑，樂的時間；便捷的現(xiàn) 代化服務(wù)使得人們辦公生活娛樂都可,以足不出戶；再加上當(dāng)今社會住房問題嚴(yán)峻,大多數(shù)人部蝸居在壓抑封閉小空間中，生活和工作的壓力長肘間得不到帶放 , 更缺乏人與人、人與門然的交流；與此同時，喧鬧的交通、大■排泄的成氣廢水等嚴(yán)頁破壞了城布的環(huán)境質(zhì)帔, 損壞了居民的身體健康°在激烈的社會競爭下，來自工作、生活、環(huán)境、社會等各方面的壓力都在不斷增加,如果不及時調(diào)節(jié)和改善,久而久之,就會慰上嚴(yán)重的心理疾病、精 神 疾 病 ,甚至?xí)绊懙秸麄€人類種群的質(zhì)址問題.針對以上存在的社會問題?，分析人、行為 、空間、環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系,運(yùn)用我們新的設(shè)計手段— 簡約性設(shè)計.通過改善人們居住的空間環(huán)境來緩解我們這一時代人所面臨的壓力° “以人為本”，開創(chuàng)出一種新的空間劃分思路，打破空間局限，室內(nèi)統(tǒng)一、開放，內(nèi)外交融互滲，建立起開放、交融互滲空間，以加強(qiáng)人與自然的聯(lián)系，促進(jìn)人的思想發(fā)展、方便人的行為，使設(shè)計更好地為人服務(wù)。

在建筑簡約理論研究和現(xiàn)有室內(nèi)實踐活動的基礎(chǔ)之上，結(jié)合傳統(tǒng)及近現(xiàn)代湖南辦公室內(nèi)空間設(shè)計劃分的手段進(jìn)行整理、分析、歸納、總結(jié)，形成室內(nèi)空間簡約設(shè)計相對完善的理論體系來更好地指導(dǎo)室內(nèi)空間設(shè)計行為和實踐。從建筑空間環(huán)境來分析室內(nèi)空間設(shè)計的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了邏輯思維與形象思維、感性與理性設(shè)計相結(jié)合的重要性，說明了空間設(shè)計的目的是改善設(shè)計新的環(huán)境，更適合于人的生活方式。理性的設(shè)計不能為感覺所代替Q 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為室內(nèi)空間設(shè)計提供了豐富多樣的材料和手段，設(shè)計的構(gòu)成要素，就是充分發(fā)揮和利用新技術(shù)、新材料的形式美，在空間設(shè)計中創(chuàng)造出具有生動形象的造型語言，使技術(shù)產(chǎn)生裝飾美的形式，給空間設(shè)計藝術(shù)注入新的鏈力，達(dá)到技術(shù)和藝術(shù)交叉、整合的目的，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和新的含義，這對提高人們的想象力、創(chuàng)造力及表現(xiàn)能力有著深遠(yuǎn)的意義。正如日本著名設(shè)計師田中一光所說： “設(shè)計這個工作在極盡工夫與技術(shù)這_點上與料理非常相似不管付出多少努力和艱辛，如果沒有讓對方本能地產(chǎn)生贊嘆與享受，任何倡T I都沒用。”①從構(gòu)成的角度來分析、解釋室內(nèi)空間的簡約性■如空間構(gòu)成、空間艦劃、功能室內(nèi)空間創(chuàng)造應(yīng)用等,并從中歸納總結(jié)出對室內(nèi)空間簡約性昇有實踐愈義的-些規(guī)律和法則。

例如■如何在室內(nèi)空間中將多種要素概括為簡單的和抽象意義上的點、線、面■并按照形式美的法則組織起來;如何使空間組織合情合理;如何使陳設(shè)品在室內(nèi)功能空間中的關(guān)系和諧統(tǒng)一等。湖南辦公室內(nèi)空間設(shè)計中的構(gòu)成形式很E富，如：構(gòu)成與空間的關(guān)系、形態(tài)構(gòu)成本身的自有形式與人為組織等。本 "以形態(tài)構(gòu)成作為主線，根據(jù)形式美的基本規(guī)律，采用理論研究與分析相結(jié)合，參考優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計作品，從實際出發(fā)剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)問題。借鑒與參考臨近學(xué)科的有關(guān)理論研究成果，分析空間構(gòu)成、形態(tài)構(gòu)成的兩類形式和人們的審美心理關(guān)系，進(jìn)而探討室內(nèi)空間中“現(xiàn)代簡約”法則的應(yīng)用方法和表現(xiàn)形式〃貝聿銘的蘇州博物新館是現(xiàn)代簡約和構(gòu)成的經(jīng)典之作，蘇州傳統(tǒng)的飛檐翹角被演繹為抽象的幾何造型、室內(nèi)空間簡約明了，體現(xiàn)了構(gòu)成的精巧和空靈的禪意。